L'endiguement de l'Isère en Combe de Savoie Commencé en 1829 et achevé en 1853, l’endiguement de l’Isère a représenté en Combe de Savoie, comme ailleurs sans doute, un événement considérable dans la vie de nos ancêtres. Près de deux siècles plus tard, il n’est pas inutile de s’y intéresser, et surtout, de savoir si cet endiguement a été ressenti par la population de l’époque comme un progrès ou un fléau. Quelques repères. La Combe de Savoie est une vallée glaciaire à fond plat, qui s’étire d’Albertville à Montmélian. Venant de Tarentaise, l'Isère y coule dans un axe nord-est / sud-ouest, entre le massif des Bauges côté rive droite et les collines du Mont Raillant côté rive gauche. Peu après Montmélian, la rivière passe la frontière et se dirige vers Grenoble, à travers la vallée du Grésivaudan. La vallée de l'Isère en Combe de Savoie au début du XIXème siècle. La Combe de Savoie était occupée par l’Isère dans toute sa largeur (1km au minimum, 3km au maximum). En période...

John  et Juliette Charriére , un couple qui a cinq enfants, dirige un sanatorium  pour jeunes tuberculeux. L’établissement est situé dans le Domaine du Réal, à Saint-Jean-de-la-Porte, en Savoie, non loin de Chambéry. En septembre 1940, un garçonnet juif de cinq ans, Arié Reichelberg , arrive au sanatorium  avec sa jeune sœur Ruth . Leurs parents, des réfugiés polonais, ont demandé au couple de les cacher.John et Juliette , sachant que les enfants sont juifs, les prennent en charge immédiatement. D'autres enfants juifs, prétendument malades, sont déjà abrités dans l'établissement, tandis que des adultes juifs passent pour des employés. Les Charrière donnent de faux noms aux enfants pour les protéger. Ils procurent de faux permis de travail aux adultes. Quand ils le peuvent, les Reichelberg envoient un peu d'argent pour les frais d'entretien des deux petits. Toutefois, comme le raconte plus tard Arié , ces sommes sont bien peu de chose à côté de l'affection et d...

 Savoir et échange Les S’lo vions ont rénové le four à pain du village de Combefolle en 2008 mais le temps passant, personne ne s’est emparé de ce patrimoine dont l’histoire s’était perdue au fil du temps. Les anciens se souviennent que leurs parents l’utilisaient en partage avec leurs voisins, se passant le levain tel un témoin silencieux marquant les esprits d’anecdotes surprenantes parfois. En 2021, sur un trottoir, la conversation va bon train :  « - Dommage que le four ne soit jamais utilisé, dit l’un. -Oui, j’aimerais bien le voir fumer, mais je n’y connais rien, dit un autre. - Un troisième rétorque : Il faut un boulanger. - Moi, je suis boulanger, entend-on. » Le projet de refaire vivre le four à pain est lancé. La première année, Clément, Michèle, Nelson et Maurice suivent attentivement les instructions de notre boulanger Olivier. Prévenant bien que l’année suivante, il espacera sa présence et que la troisième année, ils devront voler de leurs propres ailes. Voilà ain...